何谓师？师者，所以传道授业解惑也。这是曾经上学时学过的一篇文言文，如今，没想到再离开学校多年后，竟然再一次想起这文章，并深刻认识体会到师者之不易。而学者更是要端正自己学习的态度，认真对待每一次学习。
今天老师从修学二字开始解答为何如此定义，原来修乃修行，学乃治学。修行是治学的行为，治学是修行的依据，只有明理才可依理而践行，从而达到理行并重的目的。然而，老师举了很多宋代大儒们的例子，例如吕祖谦、朱熹、程颢、程颐以及张载等理学大家的不同背景和发展过程，这部分历史知识我还有待补充，对于自己来说完全是空白，只知道有理学一说，却从未深入钻研过……
开头老师用计算机编程技术作为引子，引申出不管做什么事情什么工作，都要有系统性思考的能力，并且在这个基础上拥有判别能力，然而，这两个能力都是要经过大量实践和思考再学习再实践而积累形成，这过程避免不了会走很多弯路，而遇到坑是怎么过去又很重要，是绕过去还是把坑填平，就看自己的学习态度了，有的人虽然只是短期把遇到的坑绕过去了，可从未深刻认识这个坑到底为什么会遇到，以及自己能不能填平，而下一次又可能会在同样的坑掉进去，这就是大部分人学习的状态，包括我自己也是这样，嘴上说了想好好学习，可学习本身就是逆人性的行为，必定会带来很多痛苦，那么如何对待这些困难，就真的不能光动嘴了，这就是为何修行如此重要，治学只是知道了道理，但为什么那么多人懂得了很多道理仍然过不好这一生，想必正因如此吧，这个问题得改，否则后面的学习只会让自己的问题越来越严重！
而通过姓氏的追本溯源，这也体现了一种精神，就是对本质的探究要有刨根问底的精神。自己的起源按理来说是最应该去了解探究的，这是一个人的根本，就像曾经带孩子暑期万里行的时候，路过山西洪洞县大槐树，本打算也去寻根问祖，但由于时间行程原因而错过了，现在想来真是不该，这是给孩子们包括自己最值得去了解的一次机会，却错失良机……
而魏姓有关的名人，更应该多了解一些，作为一个种族姓氏的榜样来激励自己，就像那天查魏姓起源时不也是源于这个想法分享给孩子的嘛。而自己口口声声说对道家文化感兴趣，但老师提及魏姓有一女性在道教文化发展史上留下重要的一派，居然一点也不清楚，这嘴上说的感兴趣，也只是停留在了叶公好龙的水平，准确的说还不如叶公，汗颜！这正好让自己看到了自己是多么的流于表面功夫，那个曾经什么都要深入研究的自己去了哪里呢？就因为怕费时间，觉得什么都研究明白了太累，就变成了如今这个样子，什么都不求甚解，只是简单知道几个名词，几个概念，几个道理就敢出去跟别人吹嘘自己多厉害，怪不得自己不能领悟静，那个被浮躁的社会浸泡的浮躁的自己如何才能洗净？！
老师不愧为师，从古琴到科技，从生活常识到人生大道，知识和修为的层次如此广博和深厚，我如何才能像老师一样？唯有按老师教的方法修学，而且要勤加苦练，老师总讲要有量的积累才能达到质的提升，而量也不是越多越好，要有效的量的积累，而老师只是起到引导的作用，唯有我们自己内心深处真正渴求悟道，而恰巧老师有这个方法，才能真正起到作用，否则只是依靠老师，依赖外在环境，可能永远也无法达成，所以要学习的并不光是知识和方法，还要学习如何学习，如何思考，如何践行。
观念决定习惯，习惯决定行为，行为决定结果，因此，一个人的观念可以说又会影响到自身的果，那么观念是如何形成的？其实，观念不是形成的，念字今心也，今乃当下也，心乃心之状态也，也就是说，念是当下心的状态，那么如果按着老师讲的这个逻辑，每一个念的状态，也就构成了一个人的状态，那么，当我当下静时，每一个当下都静，也就能拥有一直静的状态，如此简单，可如何做到？心为何总会被扰，念如何能定，思绪万千不停的扰动心神不安，怎么能静呢，放—松是不是解决扰动念的方法？这些我可能还不能立刻体悟，还需要时间积累沉淀才行。
而何谓心？只是这扑通扑通跳个不停的肌肉吗？显然中国传统文化语境中的心并不是简单指一个有形的东西，而更多的是无形无相的状态，心有三点加一弯勾，二点在勾之外，一点在勾之内，从时间维度来看，左点乃过去不可得，右点乃未来不可知，只有中间一点在勾内即是当下，因此，当下才是最重要的，也是我们唯一能把握住的，可为何我们还是会忽略呢？
若把心调转 90 °，三点上中下分布于勾，而勾又未全封，此妙不可言，瞬间变成天人地三方，此为空间，而天地我们无法掌控，唯一只能掌控中间自己这一点，这又引申出天地之道和人之道，人能否有胜天地之能力？人是万能的吗？西方思想观念下产生的很多主流文化观念又在如何影响着我们东方文明？人类不过是这宇宙中极其微小的一个星球的产物，如同一粒尘埃上的亿万细菌一般存在着，这种所谓的人类文明如何在浩瀚宇宙中成为所谓的主宰者？可笑至极，也正因此，庄子逍遥遊中那壮阔的描述以及对有形无形的象和时间空间的究极的描述是那么的精妙……
老师提问我关于时间，是否能举出几个特殊时间的例子，我提到生死，老师曰甚是，生死乃人最重要最特殊的两个存在，除了这个呢？那么每一次与重要的人相见，或有重要意义的时刻，都值得珍惜纪念，然而，最最重要的一个时间，就是当下，因为这个时间是唯一我们能把握住的，可在说这一秒，也已成过去，时间稍纵即逝，而对于人来讲，最重要的之一就是时间，古人谚语诗句都无数次提到时间的重要性，然而我们每个人却又或多或少的在浪费着自己的时间，为何会浪费？为何会觉得浪费？也许是因为，我们的观念，和我们认为的意义，如果说时间有意义，那么是因为时间本身有意义吗？显然不是，是因为我们如何过每一个当下，才构成了所谓的意义，而意义本身也是人为赋予的，如果我认为刷抖音有意义，那么它就有意义，这源于我的观念，而不论干什么，都有一个客观的存在，它就是时间，而也许本身也并不存在时间，就像我提到我租的房子的时候，老师玩笑的语气讲我们每个人都租了一个身体房子放自己的灵魂，那么租期到了能不能续租？如果不能，我们能否在有限的租期里做些有意义或者有意思的事情，或者换句话讲，假设没有了时间的概念，那么也就只剩下一个存在，那就是当下，当下是多长？一年？一月？一天？一时？一分？一秒？一念？有趣的很，如果这样继续分下去，是不是就能找到终极解？然而也许作为普通人，我们也只能回归到一念，这一念即是当下，这一念我们过得如何也就决定了我们这一生过得怎么样了，也就决定了最终的结果……
因此，为何当下如此重要，为何要善护念，想必都源于此逻辑吧。那么什么是观呢？我这老毛病犯了，通过这个问题，老师让我领悟到什么是真正的为人师。传道授业解惑，然而老师也可以有很多种方式来做这些事，而不同的方式又决定了老师的水平，或者说不同的老师拥有不同的水平就会采取不同的教学方式，如果分上中下，那么问啥答啥乃下等师，问啥只答一半留一半为中等师，而上等师是你问未必回答，因为师知学生想要的东西，但师不能直接给他，而师给的却是学生需要的东西。那么这对老师的能力要求就非常的高，首先要了解学生，还要有合适的方法，所谓因材施教是也，然而当今时代教育工作者有几人能做到这般？就如老师讲中医看病一般，并不该像现今这样坐于高堂把脉问诊，而病人不来则医不理也，这就成了买卖，并不是治病救人，是不负责任的行为。可现如今的社会，不都是在谈买卖吗？病人买的是药是医术是医声，却从不是健康。学生买的是技是知是师声，却从不是学习，生活买的是物质是品质是比较是面子，却从不是幸福快乐，反之售卖者亦然……
因此，纯粹的，真实的，有用的并不一定有人识货，反而被包装的，宣传的，炒作的反而大受欢迎，为何如此？因为大部分人都没有辨别能力，为什么会没有辨别能力？因为大部分人都急功近利，急于求成，浮于表面，而这些“大师”们就是利用了人们这些心理弱点，用那些心理按摩来安抚那些浮躁的人的心，如蜜糖下的毒药，毒害着一代代人，而去伪存真，返璞归真就更为重要。老师用一幅画引出如何来甄别？假设一副画说是三百年前某某名家之作，怎么看真伪？一看肯定不是，顶多二十年到头了，研究画之笔锋写意构图落款等都无法辨别，可图中少女除背着一筐野花外，手中还握着一个手机，何意？常识就能判断肯定不是三百年前之作。可在现实生活当中，就没那么简单了，那么就需要我们自己去深度研究一下，亲自体验一下，有了这方面的知识经验积累，才可去伪存真。这正是修学的不二法门！
第二日下午见了道月师兄，很是欢喜，师兄露的一手厨艺甚得老师满意，饭都多吃了两碗，而看到师兄在老师家里如同在自家一般干活，虽第一次来，可做事仔细认真，如同对待自己家一样，这份真诚我看在眼里心中敬意悠然而生，更感慨自己如此幸运遇到如此上等之师，并非我一人如此感受，师兄的言行也证明了发自内心对老师的尊重，若无真本领，怎能如此这般！
而师兄做事的态度也是值得我学习的，只有端正自己的态度才能有良好的学习习惯，这一日三人相聊甚欢，不知不觉已是午夜，幸好旁边有师姐师兄的房子可借宿，省去来回奔波，越来越觉得大家如同一家人，这种感觉真好。
此夜无话，次日吃了早饭与师兄一起前往我的陋室，顺便赶了集，又折回老师家做午饭吃了，喝茶聊天后各回各家。
老师教了行功走法，回来路上打算实践一下，怎奈走着走着，老天爷阴天要下雨，时而有雨点落下，看来也不能死学，还是先赶路要紧，最终在离家五百米距离开始练功，用了半小时才进了门，体会到这功力最大的敌人不是懒惰，而是着急和时间，有些功就要熬，就像熬药，急不得，火候不够就不行，火候到了自然成！
周六晚上忽得老师消息，问我周日有无安排，若没事儿可去老师大课堂与各位师兄师姐相互认识一下，心中甚是欢喜，立即答应，还想着明天与大伙儿见面后该如何自我介绍……
早上起来简单吃了早饭洗漱完毕赶紧出了门，第一次去怕迟到，提前半小时出发，结果车站等车半小时左右，还好用站桩来填补这段时间，想想闭着眼站在车站，估计很多人会看我这个奇怪的行为，不过闭着眼我也看不到，反而更能锻炼自己的静心状态。
到了老师家，在楼下买了点水果给师娘和孩子们，顺着老师给的地址很好找就到了老师家。给我开门的是一位清瘦的师兄，进门之后看到师娘坐在沙发上吃早饭，叫了我名字让我随便坐，看来老师已做了铺垫，但并未见到老师。
我算到得比较早的，后面师兄师姐陆续都来了，大家围坐好后不久，老师从屋里出来，把我介绍给大家相互认识，和想象的不一样，老师用小杜师兄带的普洱茶作为开篇话题，讲如何辨别一个茶叶是否名实相符，最简单的辨别方法就是亲自去产茶的地方指定从哪个茶树上采摘下来品尝一下，便能知道那里的茶叶味道，再去买茶就能比较出是否正宗。
老师表扬了道渊师兄这周的修学日志写得不错，已经把老师上课讲的大部分内容记录下来，并且还做了知识补充和自我感悟，从而强调学习要有正确的方法和态度，老师从 09 年 10 月中旬左右开始讲课，至今已有七百多节课，如果再算上平日与某人单独讲授，估计也有一千节课了，可是并不是所有人都会记修学日记，大多数人都不记录，也就造成很多讲的内容并没有沉淀积累下来，也是一种遗憾……
老师提问大家上周课讲的张载和张栻都是宋代理学名家，问大家对这两个人都做了哪些功课？师兄师姐们面对老师的提问都很紧张，而我更是一脸懵，好在道渊师兄和文简师兄知识储备丰富，能答上来一些，看来要学习补充的知识内容真是不少。而老师这样也是在考察大家课后是否用功去修学了，这句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是张载最著名的一句话，也代表了他的主要思想主张，这是下课后查阅资料了解到的，而且越看越觉得老师很像张载的很多思想观念，有趣的很……
不知不觉就过去了一个多小时，老师在这过程中也在举古琴的例子来阐述修学该如何来达到理行并入，以及好的东西的标准如何来界定，我答适合的就是最好的，老师讲这不对，这种话一般都是忽悠人的，尤其在文化圈里，好是有明确标准的，而这个标准就是通过不断积累实践经验总结出来的，而大部分人都搞不懂那是因为自己一直不用心去深入研究，因此在边缘徘徊，也就稀里糊涂的人云亦云，没有自己的主见，这样是非常不可取的行为，而为什么会有这样的行为，这又引申出周三上课老师讲的观念到习惯再到行为的关系，因此，如何认识观念，如何改变自己已有的观念，如何建立新的观念，这些都直接影响着后面的习惯和行为，也会影响一个人的命运。自己想来，当初能在两年多前把烟戒掉，不正是因为一本书讲的就是观念上对吸烟的认知改变，然后从而产生习惯和行为的改变。这个方法如果能用来经常审视自己，就像很多心理学或佛道讲的觉知内观第三视角看自己那样，相信能够纠正很多自己错误的行为和习惯吧！
老师后来说让我下午没事了给大家弹个小曲听听，自己其实今天来之前还在想要不要背着琴来，后来想想如果背着来有点刻意显摆自己，而且自己学艺不精，所以还是没背，等以后熟悉了可以再说。没想到老师说着说着就跑屋里拿出了自己一直收藏的古琴，是一把王鹏先生的亲斫琴，说好的下午展示瞬间变成了即兴发挥，我一下子紧张了起来，把琴擦干净后用颤颤巍巍的手弹了一曲平时一直在练的鸥鹭忘机，一点也没忘机，自己紧张的一批，虽然老师安慰着我，可仍然手不听使唤，而且这是一张大琴，比我现在的琴要大很多，很久不弹这种琴，真的不适应，简直就是翻车现场，好在各位师兄师姐没嫌弃，估计也是忍耐着听完的吧。后来老师又讲了讲什么是文化这个问题，例如古琴，书法，烹饪等，都有背后深远的文化背景，但很多人由于对这些东西不了解，而有些人又希望用这些深奥的文化来变现挣钱，也就形成了真文化和伪文化鱼龙混杂的情况，而很多人都是披着文化的外衣在做买卖勾当而已，因此就更需要学习辨别的能力，这也是我们学习的目的之一。
而学习知识的积累容易，观念的转变很难，如同冰山一样，表面的山下其实有很深的根基在支撑，而要转变的观念正如冰山下面的那些无形无相的东西。老师看似随性聊天不按套路出牌的教学方式，其实有背后很深的逻辑支撑，正是功夫在诗外，只恐悟来迟，所以就像老师所讲的，要在平时下功夫去学习去锻炼，而不是刻意而为之，准备好的不一定问到，不准备不一定不问，因此自己更需要在课后努力补课了！
道月师兄和小杜师兄在厨房忙活半天为大家准备了一桌好吃的，头一次这么像一家人一样一起吃饭，心里说不出的温馨，而且大家都很真诚很质朴，这真是一种最纯粹的感情关系，我要好好珍惜。 吃过饭后稍事休息，师兄师姐们有事的也就陆续离开了。
剩下的几个师兄师姐继续喝茶交流，老师回屋休息了一会儿后出来继续跟大家聊天，而道月师兄要赶去宋庄朋友那里，因为朋友身体不适，老师问了情况后，让师娘进屋配了点中药给师兄，让他带去给朋友煮茶喝试试，临出门前道月师兄和道渊师兄又交流了一下推手，老师在一旁指导一二，感觉两个人像在摔跤，和老师之前展示的推手不太一样，遂让我和道盈师姐也一起交流了一下推手，我这个小白一点功夫没有，只会瞎推，而老师借着这个机会又展示了一下什么是松劲儿，目前自己还理解不了，只能按老师教的基本功先练习，希望有朝一日能与师兄师姐们进行有质量的交流……
送走师兄后，就剩下我们四人，老师让进里屋泡茶聊天，这期间老师检查了一下道盈师姐的笔记，指出了其中存在的问题和不足，后来师姐也要赶回河北保定那边，就先走了。剩下我们三人继续聊天喝茶，在这过程中，老师检查提到自己有一个处事态度，就是要追求更有价值的东西，比如时间，能花钱节省时间，那就是值的，另外还有比如空间，健康这些，都是更有价值的东西，但是很多人都是相反的，拿这些去换取比如金钱名利等等。这也是观念上的差异，相信很多人都知道时间、健康等都是最宝贵最有价值的，可现实中却舍本逐末，背道而驰，为何如此？还是三观的问题！
最后我和道渊师兄在老师家吃了晚饭才返回，走在路上师兄一直陪我到车站，而行功走法又忘在了脑后，等车期间又和师兄交流了心得感受，车来告别，坐在车上，一路回想着这几天高密度的信息，内心感慨万千……修学之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索啊。