修学第三十八课（2025 年 2月 5 日）

年就这样过完了，老师从贵州铜仁用一天一夜时间开回了北京，我用八小时从沈阳开回了北京，一个开了一千八百公里，一个开了八百公里，还是老师厉害。

不过老师在铜仁时感冒了，还挺严重，发烧最高都到 39 度多了，他认为是环境变化造成，我怀疑是病毒感染引起，否则不会烧那么高。老师说这一路开车一个哈欠没打，因为旁边有同行的亲戚注意到，否则老师都没注意，为什么呢？因为老师回来时为了调整状态，就给自己调了一下，一下就进到桩里面了，老师也没注意，然后就一直没出来，后来经旁人提醒才发现。我们炼功最大的问题是进不去状态，而老师说他现在的问题是出不来状态，也是很神奇。他说很少自己会这样调，估计以后也不会这样开车了，因为要赶着初六前回来去师爷家聚会，所以才这样。

新的一年开始了，我们是否做好了新的准备呢？人还是要做自己能力范围内的事情，在这过程中去不断提高自己的能力，为什么老师总要重复这句？因为我们总想做一些超过自己能力的事情，或者说自己的欲望总是大于自己的能力，这样就成了一种痛苦的存在，而自己又无法清晰的认识自己的能力，也就稀里糊涂的去做一些错误的决定，或者踩一些坑，然后在这个过程里更加痛苦，抱怨这抱怨那，就不怪自己，但殊不知其实最该抱怨的就是自己的能力不足，才造成当下的窘境，如果自己对自己的认识足够清晰，也就能规避很多人生问题。但这个道理简单，应用却难，所以，如果能有一颗平常心，能在任何事情过程中去提醒自己不断认识自己，想必一点点的累积下来，也能越来越清晰，这也就是为什么老师讲站桩是一个认识自我的过程吧。炼功也是如此，不断的认识自己的优势和劣势，能够顺势而为，避短处，也就自然事半功倍，如果自己又不清楚自己，又欲望重重，总想通过炼功达到某种程度的目的，而目的与自己的能力又不匹配，也就成了妄念，从而更加不可能实现，也就成了事倍功半的效果。

因此，最近站桩我越来越体会到势的重要性，以及认识自己，认识势，顺势而为，同时忘记任何幻想的目的，不带任何目的目标的去炼功，就把自己放在这个当下的势里，自然的过程中存在，也挺有趣，但这也是一个过程，也要一点点锻炼才行，不是说一下子就能到这个程度，炼功越来越有意思。

老师也再次强调了习惯对人的影响，好习惯坏习惯都将影响一个人的生活工作，而习惯也分大小，小的会养成大的，就像宠物，养大了好习惯能滋养自己帮助自己，自己受益后又反向助长习惯。坏的习惯也是，只不过就变成了反噬自己，大了可能会摧毁自己。但很多时候我们不自知一个习惯是好是坏，因为我们身在局内，这就需要有个局外人帮我们一把，因为有些习惯我们以为是好的，但其实是不好的，而习惯是由人的三观决定的，这就要返回观念来纠正才行，也因此经常去内观自己的念，纠正自己的念很重要。而这个纠偏就需要一个标准，标准从何而来？前面课程也讲过，可自己复习。

人如果想成就高层次，那就要有高追求，同时对自己提高要求，并且不断提高自己的能力，这样才能往高处走，有人会讲刚说完要做能力范围内的事情，不要有过高的奢望，这不前后矛盾吗？其实不然，因为对层次的理解不够，才会有这样的误解，换句话说，如果一个人能清楚的认识层次不同，高低有别，同时能知道不同之处在哪，也能有提高自己的方法，也能清楚认识自己的不足之处，那么提高自己是不是就成了顺理成章的事儿，但如果这些都不清楚，那这才是妄念，就是一个人就想好，越来越好，但不知道怎么好，那不就是妄念嘛，一个懒汉天天想发财还有美人在怀还有荣华富贵的生活，这就像刚才说的不自知的高目标，那就痛苦了，又实现不了，又想要，人一生百分之九十的问题都在于此罢了。

今天上课只有我和本澄师妹，老师对我们不同的问题进行不同的讲解，虽然感冒还没完全好，但老师依然坚持上课，人少还能轻松一点，这假期对每个人都有不同的经历，老师讲了自己在贵州的一些经历，有些很有趣，有些很无奈，不过总体来说还是挺开心的，毕竟风俗习惯不一样，差异还是挺大的。这种体验也不错。而师妹和孩子们一起去了马来西亚，在那边也体验了一些不同的风俗，不过最大的感受是当地可能因为华人文化比较重，反而比国内更有过年的味道，到处张灯结彩歌舞升平很是热闹，除夕烟花放的比国内热烈多了，也许是因为异国他乡的人更怀念家乡，所以也更重视家乡的文化习俗，也是不错。而我假期自驾去了趟东北，打算觅雪寻踪，雪是真真的觅到了，准确的说都有点恐怖，这一路惊心动魄的体验此生难忘，而寻的一些古踪遗迹也还可以，辽宁省过去是辽代的一个时期发源地，因此有一些辽代的遗迹，最值得的是在沈阳故宫拍到的雪景和锦州市拍到的奉国寺雪景，都很满意，至于旅途的辛苦和喜悦，依然在自己的模式中体验着，唯一不同的是这次是我自己和元宝，这种旅行的过程就完全和以前带娃出去不一样了，顺着自己的性子来，真不错。

辽省博有些好东西，毕竟离红山文化比较近，还有一些是人类最早时期的遗迹，比如那个最早的神庙祭祀遗留的女神头像就出于此地，还是能长些见识，只是后来因车故障没能去成国界边的鸭绿江断桥，稍有遗憾。

炼功不是一会儿炼一会儿不炼，准确地说是不能自己觉得状态好就炼，状态不好就不炼，应该是状态不好更要炼，状态好更要多炼，在这个过程中从一点点有意识的去炼，过渡到无意识的去炼，这也是老师一直强调为什么要把炼和不炼的边界模糊的原因，为什么我们没有收功的原因，因为只有没有分别才能没有分别，有了分别心，那就一直达不到浑然天成，自然而然的状态，或者说，如果人生就只有一个势，这个势本身也不可断不可逆，那么也就自然在这个势中不可断不可逆，一直顺势而为罢了。而最近我越来越觉得时间这个概念有时是多余的，或者说现代的计时方式是有问题的，因为这种越精准的计时也就越让人有压力，有紧迫感，就会着急的做事情，总怕时间不够用，总怕错过了什么，毕竟人生就那么些天，过了一天少一天。然而，这是人类文明发展的产物，或者说时间这个概念可能根本就不存在，只是人类发明出来给人类使用的，对于除了人类之外的生物，没有时间的概念，只有一个势的存在，从出生到死亡，而每一个存在也只有当下，不会有过去也不会有将来，低等生物之所以不痛苦的原因之一也许就是因为它们活的很简单，人类社会活的痛苦也是因为太复杂，那么这是不是也是佛只有过去现在和未来三世佛，而佛法也讲现在才是最重要的。没有时间的概念，炼功也就轻松了，只有一个势，顺着这个势，过去不可得，未来不可知，只有当下，沉浸在当下即可，感知每一个当下，认识每一个当下的自己，观每一个当下自己的念，纠正每一个当下。而其它的都可以当做是标签，黑白只是标签，只是相的不同形式，年龄也不存在了，只有一个个相的变化，每一分每一秒都是一个个标签的相而已，这就像极了摄影中的概念，我们拍照截取的就是每一个当下的像，为啥叫相片，因为此像即相，过去了就在无同相，即成过去不可得，而未来我们不可知，也无法捕捉未来的相，是不是很有意思。别老想着时间这个概念去折磨自己了，忘记时间，忘记年龄，只有一生一死一世一势，好好珍惜每一个当下，计算站桩站多久干嘛，就站每一个当下，站累了就休息，站不累就继续，炼功也只管炼每一个当下，别想那么多目的，是不是简单轻松加愉快，这是我最近最大的体会。

最近 DeepSeek 大火，我之前对一些所谓的 AI 工具和人工智能技术还不太感冒，因为大多是噱头大于实际，国外的 Chat GPT 虽然也很厉害，但应用并没有那么普及，也都还是技术研发过程，但这次的 Deepseek 不太一样，经过试用后果然不同凡响，这也是国内真正能与米国有所抗衡的一种技术实力，但硬件还是硬伤，不知道未来多久能追上，可技术应用层面在我们这个地大物博的国家从来不是问题，因此这点可能又会像之前移动互联网时代形成技术反超的现象吧。最近看有人问了 Deepseek 一个问题，是说如果它变成一个人会怎样？大体回答是如果它变成一个人，它会去像一个人一样从出生开始学习蹒跚踱步，用脚来体会地面的温度与大地的厚重，用手去触摸万物的不同质感，也会去谈一场恋爱，去体验人类复杂的情感，也会去感受生命中每一个美好的瞬间，也许会有很多好的不好的回忆，但那都是生命中宝贵的经历，都会最终成为自己活过的证据，如果可能，它还要把它们传递下去，让更多人体会到自己体验过的生命经历，而不是只有 0 和 1 的变化。大体讲的是这样，我看完很受触动，因为自己虽然没有活到终点，但最近在人生中点也在思考很多生命存在的问题，有时站在 DeepSeek 这种高等智慧物种的角度去看人类社会时，正是这样的感受，人类之所以有意思，不也就是它讲的这些过程吗，也就是前面讲的时间这个概念简化后的每一个当下，好的坏的也都是人类社会概念下的产物，因为对于智能物种没有人类的三观，都是人赋予它们的，一旦它们能够自主意识，人类是多么渺小，就像那些科幻电影中演的一样，人类可能就像现在我们看待低等生物一样，那时人类文明还剩什么？人类价值是什么？人存在的意义又是什么？如果人机共生真的实现，整个文明都将改写，价值体系完全改变，社会制度规则全部颠覆，也许真的能实现共产主义，因为机器可以无限生产人类所需的东西，而唯一受限制的只有资源，如果机器所需的不再是不可再生资源，而是无限可再生资源，那么人类就像宠物一样被豢养，人类需要的所有都将由机器来生产，而且不停的生产，那时还需要现在我们每天发愁痛苦的钱吗？也许需要的是其它的一种价值体系来交换，就像阿猫阿狗从不用挣钱养自己，只需要卖萌耍可爱就能生存下去一样。越想越有意思，也越可怕……而我们当下的所有痛苦的问题，那时还存在吗？有人觉得这些太遥远了，你敢站在二十年前看现在的社会现状吗？二十年前的人敢相信出门不带钱包就能解决一切生活问题吗？

一切并不遥远，科技只会越来越快速的改变我们的生活，因此珍惜每一个当下做为人的存在吧，那么多痛苦也好，快乐也罢，都将成为过去。

老师也讲了关于生命的重要性，我这次出去走了很多地方，看了很多古迹古物，那些都是死的，都没有了过去的生机，老师说博物馆只存在一个，那就是这天地之间和这天地万物，我们应该好好去感受，去体会，去发现，去探索，这些博物也因我们的存在而有了生机，否则就是死物。的确，我出去十来天，回来时到家发现家里灰蒙蒙的，虽然也没有什么灰尘，但就是没有光泽，可我待了一晚，第二天就好了很多，这也许就是老师讲的物与人的关系吧。而人生而为人，真正宝贵的是生命，而不是这个躯体，因为没了生命的躯体也就是肉，生命是什么？也许就是灵魂，每个人之所以不同也在此，什么是灵魂？也许就是人的本元，这也是性命之学的迷人之处。因此人要照顾的不是这个宅子（肉体），而更多是要照顾好自己的灵魂，因此站桩也不是死站，要有生命力，我不知道这个和我理解的势是不是一个东西，死的就没有了势，只有活的才有势。

人与机器最大的区别可能在于生命力，而有生命力就有七情六欲，就有情绪，人总希望驾驭情绪，驾驭欲望，可到底能不能驾驭呢？该不该驾驭呢？要不要驾驭呢？这些问题留在后面修学中慢慢体会吧，但至少老师给了一个答案，情绪都是低级的，高级的不是情绪带来的，而高级的东西不需要驾驭。

以上