农历二月初九，春分第二天。早上八点二十从梨园地铁站出来，杜师兄昨晚住在这边，在附近庆丰包子铺请我吃了早饭，然后一起到老师家。
九点多一点，人还没到齐，老师已经坐好。杜师兄开始泡茶，老师提到了丹道，讲到水火要匹配均衡，才能阴阳相济，好比用锅烧水做饭，火大水少就要烧干，水多火弱就烧不开。我想到了一句话：
鼎内若无真种子，犹将火水煮空铛。
凡事都讲究个阴平阳秘，半斤八两。
人到齐后上课。师娘讲了关于肺的功能，肺为五脏之一，相傅之官，协助心君调节气血运行，状如华盖，司呼吸，主皮毛，开窍于鼻，有宣发肃降之能。五行属金。
老师讲了三焦，我对三焦的功能作用不是很了解，大概知道三焦统领全身水道，是六腑之一，属阳。老师说三焦之焦在命门，虽然还不能理解，但觉得命门是个很重要的位置，应该与人体气机发动有关，拳论里有命意源头在腰隙之说。
回来专门查了下，三焦是五脏六腑中最大的腑，主一身之气，具有通行元气、水谷和水液的功能。分上中下三焦。
上焦如雾，是形容上焦心肺敷布气血，犹如雾露弥漫之状，灌溉并温养全身脏腑组织的作用，包括心、肺二脏。
中焦如沤，沤，是浸泡的意思，形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用，包括脾、胃及肝、胆等内脏。
下焦如渎，主分别清浊，主出而不内，传导糟粕，排泄二便。其功能如同沟渠排水，决渎流通。主要指下腹部，包括肾、膀胱及大小肠。
我想起了最初来老师家的时候，临走出门，门被反锁了我不知道，打不开门，这时老师过来，指着门把手和锁教我，好比人有上中下三焦，先开下焦（门锁），逆时针旋转，然后再开上焦（门把），门就开了。对此我印象深刻，老师随机借事启发我，尤其是一些与修行有关的理。
老师提了三个问题，每天有坚持锻炼，每天有阅读道释儒文化方面的书籍，每周有一次对外相互交流，做到的举手。能都做到不容易，需要时间、精力、兴趣。
到了每个人发言阶段，胖胖的丁师叔先被点名， 看起来他平时很累，课上几乎睡着了，能坚持来上课不容易。下午喝茶时，师叔脖子有点不舒服，老师给他递了一瓶药抹了抹，药名千里追风散，WangL师兄问是治啥的，丁师叔说专治各种不服，我笑了，很幽默有意思的师叔。
老师问我有没有看过吕祖百字铭，然后师一句我一句背了一遍。老师说这是背道而驰，听起来是贬义词，但仅从字面理解，背过道理然后去行驰，可以说是知和行，有勉励修学之意。我们都没有六祖惠能那个根器，能一闻千悟，还是踏踏实实从基本学习开始，拾级而上，不能好高骛远。
老师给我看了看考核期站了四个月的桩，也许心理有些紧张，我感觉到腰没有平时松，呼吸有点堵，身形也不够中正，重心前倾，老师给调整了下，说脖子有点问题，可能与工作有关。我的颈椎确实有些问题，几年前体检中说颈部血液流动过缓，没有太在意，后来工作忙加班太多，导致颈椎难受至极，左臂肘部到小指之间神经压迫有炎症，严重时无名指和小指麻木，指端可以看到清晰的静脉血管出现，去医院做了颈椎核磁共振，没有太大问题，需要注意修养。经过休息锻炼颈椎问题有减轻缓解，但指端麻木仍然没有彻底消除。
师娘给我讲解示范了抱元桩，提醒了我一些注意的事项，回去好好看讲解视频。
文中师叔突然悄悄过来跟我推手，他身材高大，但看起来比较沉默安静，有些腼腆，说起话来声音很轻，课上并不怎么说话，感觉我俩性格有某些类似，印象比较深刻。然后跟几个师兄还有老师体验了推手，感觉大家都非常稳，我平时的感觉都失灵了，松不开沉不了，只有蛮力，而且还没有多少力气。定步散推，平时基本没这么推过，心里有些紧张，也有些不好意思。其实还是自己身上没有功夫，导致对推手兴趣也淡了。
下午喝茶间隙，WangL师兄教了我步子走法，老师又通过手臂触摸的示范让我体会了内在的运作机理，加深了理解。回来走了几次，感觉练完再走路有轻快的感觉，可能是练习时走的很慢，基本一个腿承重，正常走路时两腿交替快速承重，因此产生了反差感。
师嘱咐，初学不要贪多。记得直播时曾说，基础的东西做不好，再高妙的东西也难以成立。
这几个月的站桩，还是多少受到了以往错误习惯的影响。要从头开始，摒弃错误观念，听师指示，勤炼基本功。入门引路须口授，功夫无息法自修。
书架上的素问、灵枢、伤寒论、四圣心源，已经放了好几年了，没翻过几次，新买的针灸大成、甲乙经也放了一段时间了，还没开翻。俗话说，不为良相便为良医，曾对中医特别感兴趣，感觉其博大精深，与传统文化一脉相承，甚至后悔当初没有选择中医专业。现在虽有心却无力，之所以没有深入去看，是感觉难懂，因为没有实际体悟体证，仅凭字面理解是难以读懂体会其内涵的，更别说应用了。照猫画虎，这也是现在为什么中医不振庸医众多的原因之一。
大学的校训是知行，同学们开玩笑的说意思就是知道就行。现在想想，字面意思也没错，知行知行，不是知道就行，而是知道就行。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。……
一篇《劝学》一篇《为学》，这两篇曾经初高中背的滚瓜烂熟的文言文，当初没有任何感觉，现在想起来再读一读越发感觉其深刻，真是初听不识曲中意。
很喜欢向往论语里的一句：
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
儒道武医，一以贯之，吾之所向。路漫漫其修远兮。