今天是2023年的最后一天，也是2023年的最后一节课，特殊的日子。
清空师姐和清月师兄从浙江坐高铁过来上课，车程八个多小时。
老师岁末谈新。
木，本，末。木之下为本，木之上为末。汉字真的是博大精深，对事物的描述非常精到和形象。
孔子，曾子，子思，孟子，孔门一脉相承。
《大学》：苟日新，日日新，又日新。
通俗的解释，多用来勉励自己每天都要有新的进步和变化。
老师给出了新的解释。新，代表着变化，好的方面的变化。日日，每一个当下瞬间。这句话又可以理解为：每一个当下和瞬间都在发生着变化，小到微妙不可察的，大到可察觉的，乃至巨大到不可觉察的变化。
《孟子·娄离章句下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
修学当如是也。
老师给定州的同学起字：道盈。作为道字开头的最后一个学生。
盈，满也，其下为皿，承物之器皿，为坎为坑。可以说有缺才须要盈，有容才能盈。
要持续不断的积累，才能有积水成渊、汇流入海的可能。三天打鱼两天晒网，只凭一时冲动，是难以持续的。即使有点积累，也容易消散，难以产生质的变化。
多看点书，比如中国通史，针灸大成，儒释道的主要经典等。有一些知识基础，老师讲的内容才能容易听懂。
在老师的安排下，道盈选我为其传授桶子功。在楼道里，我按照自己的所练教了道盈几遍，提示了收势动作，下蹲和起立尽量不要撅臀等。不过我对势子的一些具体位置和要领描述不够清楚，主要是演示动作，状态也不够安静，另外怕影响到其他人上课，声音也比较小，所以没有做到良好的传授示范。
老师又让文简师兄再次给道盈和首次给清旷师兄教授桶子功。师兄以身示范，传授的很细致，安静耐心，声音也大，收获了很好的教学效果。我在学这些基本功的过程中，也都得到过文简师兄的亲自指点，感同身受。
在教学传授方面，文简师兄值得我好好学习。
老师谈到，当年二祖慧可在达摩洞前求法，立雪断臂，是因为其不怕吃苦，不惜身命而得到了达摩祖师的青睐和指点吗？应该不是，不怕吃苦不惜身命的人多了。那是什么决定因素打动了祖师呢？应该是二祖在久等之下，突然认识到自己当下错了，产生了悔意，在将要转身离去之际，达摩祖师才觉得孺子可教也。
求学修行，首先须要转变观念，得认识到自己有问题，这样才有修正的机会和可能。否则，即使佛祖在世亲自指点，又有何用。如果一个病人不觉得自己有病，医生开的方子给的建议他能去听去做吗？
吃苦耐劳、意志坚强等等品质，不是决定修学是否进步的首要因素。
中午，文简、清月师兄与我坐在茶桌前一起剥蒜。老师见状，瞬间拈出一联：
东郊陋室，三人剥蒜，有趣有趣。
西方世界，一佛讲法，无为无为。
午饭，文月师姐为大厨，又是一大桌丰盛的饭菜。
饭后，跟清旷师兄推了一下手，师兄功力浑厚，很难撼动。
月亮的盈亏变化，来源于自身的运动，和太阳的照耀，其首要源头在于太阳。
而道之盈，首要的驱动源头要在于自己。
修学中，很多时候，老师是在引导我们去认识。
老师拆开了存放四年的刮风寨的生普洱茶，给我们每人送了一饼。考虑到我没有茶具，老师又把用了多年的西施紫砂壶和两个茶杯一并送给了我。
回去的路上，三人共同坐地铁一号线，到西单附近，人流量猛增，我们被挤在最里面。文简师兄要下车，我说这么多人能出去不，师兄坚定自信地说：肯定能，不然桶子功不白练了。我心里顿时竖起了大拇指。
车门开了，随着人流的涌出，车厢也基本空了。
三个人聊着天，不觉间都各自到站了。道盈在公主坟换乘，我到五棵松出站。
旧的不去，新的不来。