健康的重要性，是第一位的，人生所有的事都是基于身心之健康。
人生如幻，借假修真，就算是假的，没有这个假的，真的也无从谈起，应该更加珍惜。而不是如某些人士一样，一具臭皮囊挂在嘴边，其实更离不开。
做事的次序很重要，人生的次序更重要，因为人生是不可逆的。
不同阶段须要专注的重点不同，如果人生需要某一样东西的时候却没有，比如健康、时间、知识、金钱等，那就比较糟糕了。有的只是阵阵无奈的叹息：
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
但是，社会上大多数人，都在用自己最重要的东西，比如健康时间，去换取相对不重要的东西。
文华师姐作为教授，清巍师兄作为模特，给大家又传授了后续的几个手法。
学而时习之。学了某样知识或技能并经常性的实践它，这是我的理解。
老师的解释：学即知行，时为持续、当下，习乃行知。这是知行合一之过程。
不亦说乎？学习过程产生的喜悦也是很重要的，这也是动力之一。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
老师讲，学而时习之，最关键的在于学习的动力，或者说缘起、发心，比如对于人生宇宙等问题的好奇心，驱使着自己不断去学和习。
反观自己，目前是没有什么乐可言，之所以想学习，就是因为不明白和好奇，想整明白，又因为一直不明白而苦闷。借用佛教的一句话，这就是：
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入……
因为不明白，产生了学习的行为，因为学习产生了认识，因为认识，产生了分别，因为分别，产生了后续的种种喜乐悲苦……
孝悌忠信，在我所在的家族里，在我所在的邻居里，没有看到，儿女成仇兄弟反目倒不少。去年过年，我在老姑凄冷的南屋里，看着她瘫卧在炕上，痴呆的问我是谁，当她不断地喊着我爸和我的小名，却谁都不认识的时候，我的眼泪再也止不住了。此时，北边大屋里是儿子儿媳孙女们的一片祥和。至于姥爷，多年跟儿子共住，看大了儿子孙子重孙子，最后因为炎症高烧来不及救治而去世，期间儿子明知有病却不管，最后关键时刻还是父亲将其背往医院。
两位老人，活到接近九十，没有什么大病，生活不但能自理，而且给孩子们劳苦了一辈子，但是平时却被伺候以拳脚，最后关键时刻更得不到很好的照顾，反被嫌弃活太久了。都说久病床前无孝子，就是临死关头也难得。养儿防老，对很多人来说是理想。
老家左邻右舍，曾经陪伴十几岁的我，在门前屋后的地上，画地为局捡石为子，一起下棋还被我赢棋的老人们，如今都一个个地走了，但鲜有被善待者。尤其是屋后的一位老人，据说年轻时脾气不好，老婆跟人跑到了东北，留下两个儿子长大后，兄弟不合互殴，老大被逼走，老二不务正业，动不动问老人要钱，拿不出则一顿拳脚，经常跑到我家躲避，时常见他吃的就是黄瓜蘸酱油，最后生病时药都买不起，活生生熬到生命的结束。
种种背后，贫穷是一个直接的原因。在社会底层，没有知识和技能，没有更好的出路，辛辛苦苦挣不了多少钱，养自己都拮据紧张，又怎么能养好父母呢，不折腾父母已是很不错了。
这就是人生的选择，作为多数普通人，在须要好好努力学习的青少年时代，却选择了混日子，考不上高中大学找不到好工作挣不到钱是必然的，由此而带来的其他结果也是必然的。
当然还有其他更重要复杂的原因，比如家庭、教育、品性、环境等因素。影响一个人成长发展的因素太多了，所以大都归结于命运。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
现在看，孔孟的思想是很先进的，就是放到物质科技文明发达的今天，也是超前的。因为，有的连犬马的标准都达不到。
在一个人饭都吃不饱的时候，什么论语孟子大学中庸，都不如一个馒头来的实在。
然而，物质发达的今天，为什么这些思想依旧在现实中鲜有体现呢？因为人的欲望和需求永远填不饱。所以，孔夫子当年的不得志是必然的，就是活到现在其抱负也难以实现。
老师建议我要长大起来，把父母当成孩子一般。
讲道理是行不通的，做我能做的事，能够直接解决问题的事。
折腾了这么多年，经历了这么多教训，这个道理我也逐渐明白了。
就是当做孩子，也有听话的孩子和不听话的孩子。小时候，与很多同龄人相比，我就是比较听话的孩子。现在，我能决定的只有我自己，至于别人怎样，我真改变不了，遇到了只能选择接受。
这就是命，自己的命，别人的命。都说人类命运共同体，可现实有几个人在为别人而思考呢，首先都是为自己，不管好的坏的。
老师讲，文化是文明的一部分。世界文明的中心在人，人类文化的中心在我。这不是社会上的自私自利，应该是从人本身的角度出发的一种客观的现实。
记笔记，我主要记的是一些当前不能理解的以及做不到的内容。更高层面的记，我确实还做不到，资质浅陋，很难做到举一反三、闻一知十，在老师讲的基础上体悟出新的东西。
要么让人眼前一亮，要么让人眼前一黑。这是高人的水平。
老师讲到定，动亦定静亦定，内外之两忘，两忘则澄然无事矣，无事则定。师问我是否有道理，我说应该有道理吧，回答的有些勉强。因为我不知道何为定，我也没有定。老师反问，既然说自己没有定，那必然知道何为不定，知道何为不定，必然知道什么是定。我觉得有道理。
对于定的问题，我只能回答不知道。至于自己有没有定的认识或经验，我是判断不了的，无法判断，则不能下结论。
人生，应当努力于，让自己越来越轻松，越来越有时间，越来越健康。而不是相反。
但，这是很不容易实现的。而我，感觉恰恰朝着相反的状态发展，至少，过去的十年是这个样子。
目前，对于生活、工作、家庭、修学，感觉自己是矛盾的、未知的、苦闷的、无可奈何的，听天由命吧。
我连自己都调整不好，身心状态这么差，又有什么能力去管别人呢。
老师说，站忘，而不昏沉。
我连一个桩都站不进去，又何谈锻炼和修学呢。
苦，内心很苦很苦。
累，身体很累很累。
我的状态我自己知道，虽然一直没生过大病，但工作多年来，心肝肾脾胃大肠等都不太好，颈椎腰椎也不好，整天精神疲乏，左胸部经常性突然绞痛。就在两个月前的一个周六晚上，在理发店理发时，心肺部突然持续绞痛，我强忍到理发结束才有所缓解，而且那一个星期左下眼睑泪堂处经常间歇性持续抽动，也不知道为什么。幸亏第二天上课，正好赶上老师给我调桩，经过激烈的释放，之后才感觉有所好转。否则，我感觉很可能不知何时即崩溃了。
过年回家，对我来说并不太想回去，我也做不了什么，只能是满足父母的一些心理需要，以及面对一些我不想听的别人的问话，因为我不想骗人，但是我又不想说。
多年前曾想过，辛苦几年，给父母攒一笔养老钱，然后找个地方出家去。现在想想，还是太天真了。有人的地方就有江湖。
对于人生宇宙的问题，盘桓在我心中太多年了，依旧无限迷茫。也许这就是我之所以苦的根源。
对我来说，不明白这件事，人生活着好像没有什么意义，最后都是一样的结局。
所以，目前感觉对什么都好像没有兴趣，吃穿玩乐权钱名利，别人都汲汲于追求的，我都提不起兴趣，这样下去，可能慢慢就会成为别人眼里的精神病人。
工作十年，加了无数的班，熬了无数的夜，催了无数的命，扯了无数的皮，彻底够了，也实在吃不消了。身居高位的、庙堂之下的在岗位上突然领盒饭退休金都没来得及领的，也见得多了。至于人情冷暖，世态炎凉，在更早的贫弱少年时期，就见识过了。
目前最想做的，辞职不干了，那以后怎么办，爱咋办咋办，不想去考虑，先休息几年再说，看看我还能不能活着，就不信我生活不下去。
当然，如果这么做了，那就必然放弃很多，我和别人在乎的东西，甚至给家人带来刺激和担忧，这样是不是有些自私了呢？
但是，我真想为自己而活一次。
文简评注：有些观点不是很认同。