今天，老师讲的内容点比较多。
举了身边的一些例子，风起于清萍之末。
有些事情，在微小可控的时候就应该注意改变，才不会往大的不好的方向发展。比如身体伤病。
生活中总有一些自己在意的人，应该去关心他们，为了他们好而说一些话做一些事，虽然不一定被理解和接受。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这两句虽然记得很熟，但从没有深入思考过。
为何要拂拭？
为何会惹上尘埃？
拂拭在尘落之前之后？
拂拭之后如何？
如何才能达到不用拂拭？
状态，须要保持。那保持的标准是什么？与认识有关。
如果不认为桌子需要擦、地需要扫，则与之相关的纸巾桌布扫帚吸尘器等工具，均没有价值。
直播间有人问老师，一天中什么时间站桩最好？明天该怎么站桩？问题背后反应了观念。
桩，有时间好坏之分吗？有今天明天之别吗？
老师因为安装净水器的师傅的一些行为，想起了傅雷夫妇。他们在被折磨上吊去世的时候，怕声音吵到邻居，在地上铺了一条毯子，其遗书里还考虑到给家里保姆留下一笔钱。
人的一些品质气节，无形的精神，更加宝贵，让人敬仰。
看望他人，应该多关注对方真正需要的是什么，而不是随便拿些东西，去了闲聊一些无关的话题。
有些人对概念的理解太狭隘，比如功夫，推手。
不同地理环境下，有不同的生活方式和生活状态。人与人之间商品的交换流通，基于各自的需求。
老师用了比较多的时间拿师叔、师兄和我作为故事主角，描述了不同区域的人的生活状态以及彼此之间物品的互换交流。
然后引出，对于五脏六腑来说，他们的先天后天的运行，基于什么呢？本身的结构，而不是需求。
讲到人身五脏六腑这里的时候，老师没有继续往下讲，感觉好像没有讲完，刚开了头就结束了，或者说我想继续听与之有关的内容。
老师讲到了曾经的一位朋友，修学密宗的老太太，邀请老师到家里做客，精心准备了三菜一汤，虽然不富裕，但生活细节非常讲究。不知道为什么，讲到这里的时候，我居然产生了情绪，进而影响了听课。
讲究，是一种生活态度，与贫富程度无关。
老师引用了孔子回答弟子的话：君子居之，何陋之有。
师云：心之所在，何陋之有。无论教学还是求学。
老师讲了达芬奇的人生经历和学习积累过程，其思维认知、艺术境界俨然具有了修行的味道。
达磨，要想达，就得磨。
有些东西，如果没人告诉你，则永远不知道，更不可能认识到。
老师观察师兄一直喝茶的状态，对师兄说，对于自身的东西，有些方面不需要关注，自有他的运动规律，关注反而不好。而有些方面则需要关注调整，不然就会往不好的方向发展。我虽然没有一直无目的的喝茶，但是不是也有类似的情况呢？
为什么老师想喝茶的时候，我却观察不到呢？我沉浸在自己的世界状态里，怎么能观察到外界人事物的情况呢？
老师问我课上的内容能不能听懂，我说有些听不懂。不是老师讲的事例不懂，而是其背后蕴含的与修学锻炼有关的道理不懂。
沟通交流，得在一个频道上，不然就比较费劲，甚至难以继续。
真正理解一件事情，是很难的。
下午跟老师聊天，反观我自己的一些经历，在生活中能收获或者明白一点道理，都是付出了很多时间、金钱、以及痛苦的代价的。
那么可以想象，现在我们能轻而易举获得的一些修学上的道理和经验，在无数前辈们那里，可能付出了巨大的甚至生命的代价，我们是体会不到其中艰辛的，所以，珍惜的程度是不一样的。
微信上曾加了一个学禅宗的朋友，是个出家人，到处在北京河南武汉等地开禅修班给人讲课，还练陈氏太极拳和站桩，跟随其学习的弟子信众一大堆。最近其突然发了一个陈XW亲自给他调桩讲桩的视频，周围很多人在观看拍摄。陈给其摆好桩形，先讲了一些要领和标准，然后一边调一边问，感觉手指发涨发热了吗，脚底生根了吗，内心安定不安定啊，丹田充不充实啊，有这些感觉说明就站对了，这位朋友也在不断反馈回应着。
虽然没有见过面，只是微信上聊过几句，经常刷到他的文章视频，感觉其没有多少实际水平。专业出家修学了十几年，到处给人讲禅讲道讲心性，居然拜倒在陈这样的非专业不修行人士门下，突破了我对其认识的下限。十几年的禅修认知如此而已，那么跟随其学习的信众学生们能学到什么呢。
我想起了無名曾经老给我转发一个什么易度门杨宁的视频，此人曾在佛学圈很火，讲开悟讲神通讲佛境讲家庭讲生活，在我看来就是个大忽悠邪师。实在没有想到，沉浸修行多年，见多识广的师兄，居然也迷信这种人。这是令我大跌眼镜的。
很多人对佛学修行等理论内容不可谓知道和研究得不深，却为什么那么容易被一个还不如自己的人忽悠甚至洗脑呢？
因为，大部分人缺乏经历，而有些经历的又没有反思，造成了先入为主，又听不进真话，不愿意革命自己，进而没有最基本的判断分别能力。
根本上，还是观念造成了一切，而观念的形成则与人的成长经历有关。
得遇明师是第一位的，但能否信受奉行则在于自己了。
周一带母亲去协和问诊，进门大夫第一句话是：您哪不好啊？我瞬间感觉不一样，真实。他没有问您好之类的客套话。
医生问了一遍前因后果，把所有阶段的片子都看了一遍，说问题不大，局部还有好转的迹象。几个月前新发现的结节比较微小，也没有较大的变化，嘱咐后续多注意复查，西药也可以暂停。医生讲的同时也让我观察片子。这与老家县城医院说的大不相同，母亲听完，感觉心口的大石头一下子掉下来了，仿佛从垂死边缘挣脱出来，当时激动的不行，眼泪都快要出来了。
我没有多少激动，反而有些无语。倒不是县城医院的水平多差误了多少人而另人痛恨，而是作为一个人没有良好的观念和心态，自己的身心状态随意让别人一句话影响干扰，该信的不信，不该信的迷信，实在是糊涂至极。
看完协和的医生，准备解决其牙齿的问题。牙医实在是难约，北大口腔等几家比较好的牙科的号，到点秒光。抢了几天，终于抢了个不能用任何医保的北大口腔第五诊所的号，距离比较远。周五，网约车接送她来回医院，先拔了一颗牙，费用八百多，又咨询了一番，后续另外一颗牙要做五次根管治疗，得持续一个多月，费用初步在接近一万，差点把母亲的牙惊掉。慢慢来吧，该看看该治治，问题总得解决。
这次来母亲周内吃饭的问题总算得到了解决，她带了个电热锅，可以自己煮粥蒸饭，另外，我用饭盒每天从单位多打些饭菜回来，花样比较多，她吃的就舒服一些。但这样多少有些假公济私了。
周六带母亲去明道草堂找师娘再亲自看看，毕竟来一趟不容易。母亲一开始不愿意看，她觉得是药三分毒，不管啥药吃进去就是危害五脏。我的意思是不管吃不吃药，来看看诊断下当前的状况总是好的。趁着我有空，闲着蹲在屋里，能干什么呢？什么事都要我操心，否则就不知道干什么，就这样耗着。操心了，还不一定被理解。
好说歹说，总算看了，也抓了药。回来反省了一下，觉得犯了一个错误，不应该当着师娘的面，直接说出母亲的问题，说话的方式语气也不好，哪怕我说的是对的，她当下也是难以接受的，自然会有对抗情绪。我应该不说，或者委婉的说，让其能接受，要顾及到对方的感受或者说面子。
没办法，我就是这么一个直率性子的人，所以容易让人难以接受。让我委婉的去说去做，对我的耐心是一种考验。
路上回来，在西站附近商场带母亲吃了饭，然后一起逛了逛超市，又跟其温和委婉地聊，分析一些事情，她的态度明显不同了。我想起了那句话，得把父母当做孩子。
母亲不知啥时候开始悄悄的站桩了，在她站的时候，我也尽量保持身心的安静。不知道她能持续锻炼多久。