一时，师在京东家中，与诸学生十一人聚，皆是潜心修学之士，众所知识。
文潜、文寒、文安、文晓、文下、文简、清巍、道一、道渊，如是等诸多学生，并文心、文中二位师叔。
饭食讫，骑黄车，上楼已，敷座而坐。
周六一天，几位师兄一起去天坛、芍药居等地跟不同门派传承的拳友进行了推手交流，老师让大家谈谈交流的体会。虽然没有实际参与，但通过视频和大家的分享，我能了解到有各种各样的人，各种各样的推法，各种各样的素质，从而能给大家带来各种各样的体会和磨炼，这是非常有意义的。返观自己，对外交流极少，以前偶尔路过别人的场子，主动上去搭话都感觉紧张，像这种大规模串场子的交流，我估计还没搭手就已经被问住了。心理素质亟待磨炼。
老师念了一段话作为例子，指出了其中的问题，比如阴阳，是抽象的理，不能跟具象的动静、开合、刚柔等并列等同，看似有点道理，但存在很大的问题。如果不是最后一句神来之笔，我可能也觉得有点道理。主要说明一个现象，基本的概念和逻辑不清楚，基于此而衍生出来的一些似是而非的道理就会出现，甚至能忽悠一大批不懂的人。看看现实中网络上，这种人不少，往往都被冠以大师称号，但实际身份还是一个糊涂虫。
上课要有所准备，这在某些方面上体现出对这节课的重视程度。就跟工作上要给领导汇报方案一样，要未雨绸缪，做足充分的准备，提前想好领导要问什么。当然，准备工作不是为了应付。上课也是如此，老师会问到什么，自己该如何回答，在有限的时间内逻辑清晰的把重点表述出来，内心应该有所规划。准备了不一定会被问到，但这也是一种整理的过程。换位到老师，每次上课前老师应该都是有所准备的，甚至还会查阅一些信息和资料。回归到自己，如果课后不炼不悟不实践不整理，那又拿什么去上下次课呢。如果有一天自己做了老师，怎么去面对每一个用心来学习的人呢。这反映了自己修学的态度。
老师提到了一些京城武林名宿的故事，如醉鬼张三门张长祯的传承（张长祯—许言增—贾振才—李新民），武当原始太极拳白云观安声远道长、王有田、崇焕文老前辈。目前在天坛传拳的惠志方先生曾从学于李新民（李亦从学于崇焕文）、李和生（杨氏老六路传人朱怀元弟子），可以说有三支的传承关系。回来查看了一些相关人物的资料，对一些武林往事有了一些了解。
注意积累，平时可能我们不会太注意，可如果我们养成一个好习惯，慢慢积累到一定程度，厚积薄发的力量就会体现出来。比如整理收纳，每次上课老师都在强调这件事，足见其重要性。我们一生都在做这件事，只是有时候是别人帮我们做了。现在要学会主动去做，修学、生活、工作等方方面面。
讲究效率，不浪费自己的时间，也不耽误别人的工夫。
师云，站桩锻炼，就是清理垃圾的一个过程。先养成一个良好的习惯。
千江有水千江月，万里无云万里天。月亮还是只有一个。
午饭后，在楼道里WangL、文下师兄给我喂了喂手，能感觉到师兄的根很稳，身上似有一股力量，很难撼动。文下师兄说我身上还有点原来的那种掤劲，可能我还没有彻底丢干净吧。老师休息了几分钟，出来看到我们在推，给我讲了讲如何搭手。
喝茶间隙，老师跟我推手讲解，给我表现了三种状态，一是两个人都不舒服，二是他舒服我不舒服，三是两个人都舒服，我不松他帮我松。第三种才是我们修学上的推手。与他人、环境、乃至天地自然一切和谐相处，互相补益，而非损人利己，这应该才是好的修学的方向。
在别人的视频评论里看到一句话：推手只可循理求精，不可越理求胜。觉得在理，应该作为自己实践的准则。
角度不同，位置不同，看到的、思考到的必然不同。
跟無名见面聊天，在他的公寓里，来了一个出家人，一会又来了他的两个朋友，一身江湖兼官绅气质，信佛。桌子上放着半个哈密瓜，没人主动去吃，他切成六块，让大家吃，另外两人勉强吃了一块，我吃了一块，他吃了一块，然后又催促，于是我又勉强吃了一块，最后快离开时还剩两块，又催促让我吃完，我说为啥非得把它吃了呢，今晚跟哈密瓜杠上了。从一进屋到最后出门，他一直在催促把哈密瓜吃完，就是没催出家人，因为他过午不食。無名认为不吃完就浪费可惜了，可是我吃完就撑着了，他没有换位想想，只是执着于要吃完。思维不能被束缚。
哈密瓜不一定非得要一次吃完，出家人做的酵素也不是包治百病。
法门快不快不是重点，适不适合自己才是关键。飞机速度再快，也不一定有汽车来的合适。
临走，老师送我到电梯口，还打开了楼道的灯。师对着我说，不够静。
静是什么，妄想又是什么，其实我还根本没有认知，远非我想的那样。突然间，我对很多知道的概念产生了疑问，因为我对这些概念的理解可能都是错的，仅仅是自己的想象而已。要真正理解，只有真实的去体悟到，空想是不行的。
上课的一天，感觉时间的流逝飞速，仿佛一瞬间，回来后，又觉的仿佛过了很久很久。
未跨门栏，谩言休去歇去。
已到宝所，那管船来陆来。