上课开始，老师给我们详细解析了一段别人的视频，引出了锻炼的顺序问题。
一些人讲锻炼是从无极、从先天开始，然后过程中怎样把握、掌控、作为。
老师讲，咱们的锻炼顺序，一定是从后天开始，先天只能是无限接近。
先天，一定是不干预不干扰不掌控的。但凡有所做为，一定是后天。所以在先天的状态下去做点什么，就是一个悖论。
经络是先天功能，神经是后天表现。所有的感觉基本上都是属于后天，只有很一小部分属于先天。
先天是认识，后天是锻炼。
无，不等于什么都没有。无，是一种特殊的有。有，也是一种特殊的无。
然后老师讲了桩。
站桩过程中，我们做不到绝对不干扰不管控，所以讲四字诀第一，放。
作为初学，就是先炼。Just do it。
而锻炼的前提是什么呢？是研究理论吗？
在先锻炼还是先研究理论的问题上，到底应该先干什么呢？
师云：应该是先信。所以炼的前提是信。
信，炼，理。由相信而锻炼，由锻炼而达理。
那信的前提是什么呢？
直接实际一点的说，是理和行，基于足够的实践、积累和认识，产生了信。玄奥一点的说，是缘，因为缘产生了信。
什么是缘呢？老师说，缘，是道体现在人与环境的关系之中的一种特殊的表现。
打破之前的信，产生新的信，需要足够的理和行。
有些东西，不是一上来先研究半天才能明白的。而是在一些简单基本的道理指导下，先去做，在做的过程中逐渐体会和明白，然后再结合理论进行思考，就比较全面了。这就是知行合一，理行并入。
当前锻炼的内容和程度，跟当前自己的须要和目的有关。
老师教的，一是我们想的，二是我们须要的。
说话的尺度，代表治学的态度。言行之间的差距尽量不要太大。
很多人讲德讲道，讲无极太极，讲四禅八定，讲得道后怎样、无极后怎样、随心所欲后怎样，好像他们自己已经得道、已经无极、已经四禅八定、已经随心所欲如如不动，众人在其无敌嘴炮光环的加持下，恍然觉得自己也达到了各种殊胜的境界。
具备极高的学历知识乃至专家教授背景，却连一些基本的逻辑概念都混淆不清，讲出的内容牵强附会、错乱不堪，但仍然被一群学历极高的人追捧信奉若神明，这是很有趣的现象。
这些精英们的脑子难道一瞬间都失去了分析思考的能力吗？
知己的过程很重要，要知道自己吃几碗干饭。但很多人好像对自己的认知有着巨大的偏差。
对于一些经典的翻译，比如佛经，直译和意译，应该都要看。直译有直译的问题，意译有译意的不足，这与当时记录的人以及后来翻译的人的水平有直接关系。
如何听课呢？依据逻辑，抓住重点，理清脉络，然后跟当下的自己产生联系，这就是回去落实的重点。
老师先后问文月师姐和清月师兄，最近怎么样，师姐师兄分别进行了回答。而后文简师兄解释，老师问的是当下怎么样。
老师问我，为什么不直接问呢？老师说，其实问的很直接，二是给师兄示范如何教学。
谈到了听课走神。老师说有时候恰恰是因为走神而产生了明悟之机，但这是在大量的坚实积累的基础上产生的走神，而不是初学上来就以走神为基础。
一般来说，散心，把不好的东西散出去，把好的东西收进来。那为何不把自己拥有的好的东西拿出来分享出去呢？
老师无时无刻不在分享着自己具备的好的东西，不论别人或者外界环境是否知道。为什么这么做呢？因为道理，这符合老师的道，即我道。而老师的道为什么是这样呢，因为符合大道。
这也可以说是一种特殊的布施，不着相的布施。
要具有一定的素养。所谓素养，就是好的三观。
人活一世，就这么一遍。为何不潇洒走一回，按照自己喜欢的方式去生活呢。
中国传统经典中讲，人禀天地之炁而生，不但人，世间所有动植物等都是由炁所生化构成，甚至天地都由其所生，在天地生成之前就已经存在，所以称先天一炁。
老师说，返本还元，不是到最后才开始返，而是中途就要开始返，乃至我们一出生就须要开始返了。
下午去梨园公园推手交流，首先和文简、清月师兄推了推。老师过一会也来了，跟大家交流了一番，并给予我们一些指点。
跟连师傅、小褚师傅、附近练陈氏的王师傅、廉女士、艾师傅等都交流了一会。
跟多数人实推了一番，跟个别人虚听了一会。
观看文简师兄和道盈师妹一起推手，推的过程中一瞬间两个人都笑的非常开心，我很少见到文简师兄笑的这么灿烂夺目，惊讶之余仿佛自己都被感染了。
三伏天气，汗如雨下，大家却交流得不亦乐乎。