今日秋分，昼夜阴阳平衡。春生夏长秋收冬藏，人的生活起居要符合天地运行的规律。秋天意味着收藏，我们的情志、食饮、运动都宜收敛为主，可以多吃点酸的，酸性主收敛。

老师回忆起了当年其师弟吃早餐出声音的往事，人生很多事难料。

最近老师在小书房找到了那把一直在找的水壶，一开始老师让我们猜在哪找到的，我脑子第一反应就是在小书房。这把水壶放在小书房很久了，但是屋里的人并没有使用，也没有考虑到别人会用。

老师和两位师叔中秋节前一起去看老人家，遇到了老师的两位师伯们，彼此之间已经有很多年没有碰面了，但是没有怎么交流。

老师提到别人视频里的一句话：只要慢慢积累，就会量变引起质变。然后问我们，觉得这句话对吗？

量变引起质变，那量变由什么引起呢？

有的人卖琴或者教人斫琴，收费动辄十几万二十万起步，如果教站桩炼功等则更贵。

这样的行为，是量变还是质变呢？

老师收到很多人的过节祝福，课上给我们读了几个人发的内容。每年的教师节中秋节等节日，一些人总是重复基本相同的一句祝福话语，除此之外再没有其他，好像有些空洞无意义。

反过来想想，人们对自己的孩子们会有这些空洞无味的祝福吗，但是实际却做了很多很多。

回到自己修学炼功上，对自己可以类似这样吗？

质变，在每一个当下，变质，也在每一个瞬间。在乎一心，在乎一行，理在心行之间。

北方吃饺子，一定应该是蘸醋。因为饺子形状寓意着团圆、收敛。

古代建筑的屋顶基本都是飞檐，四角朝上。有神兽的屋顶，神兽的眼神基本都是望向远方。

老师给我们看了小贝站桩的视频，特别指出，最后站完的那一瞬间状态反而是最好的，我们站桩就要这种东西。问题是，怎么把这最后一下的这种状态，融入到整个站桩的过程中呢？或者说，整个站桩的过程怎样才能一直都有这种状态，而不是在站桩结束的瞬间才出现呢？

下午天气很好，阳光明媚，白云如烟。大家一起去小区附近的联通大厦门前的空地上活动晒太阳。师娘和道盈先过去了，老师、师叔、文简和我过了一会才来到场地。

针对我打的赵堡拳架的视频，老师指出，手上带着劲了。打拳时手上不要带一点儿劲，就当手不存在，这样动作势必就会慢一点。

然后跟老师体会了握手，我非常震惊，因为感受太不一样了，不是手软和手硬的概念，而是一种似有若无的存在，就跟没握到一样，而且很舒服。我什么时候能松到这种程度呢？

推手，一定要推对方向。我们不是为了把人推出去，也不是为了不被推动。

活动到五点左右，大家各自返回，我和师叔上楼拿背包。在回来时老师看到小区路上的减速带移位破损了，蹲下来整理了一下，担心这样路过的车辆会被扎胎。这样一件事，小区应该没有几个人会注意，除非扎胎发生在自己身上。现在整个社会都是如此风气，事不关己高高挂起，没人在乎别人怎样，包括很多肩负职责的工作人员，出了事情就只知道分清责任找人背锅。现实中往往最后背锅的都是最底层的民众和受害者，这些事情和责任的背后，管理者就没有任何问题吗？如此下去，整个社会怎么会良性发展呢？

如果我们的身心系统也是如此状态，都是各自为政，每个器官、组织和细胞都是为了满足自己的一点利益，而不管其他组织的死活，出了问题就推卸责任掩盖真相，那最终必然导致局部崩溃甚至整体瘫痪。

返程的地铁上，师叔对照我去年和今年的桶子功视频，指点了其中存在的一些问题和注意事项。比如，下蹲的时候上身要正直，眼睛要始终平视，其次再追求大腿平地。另外每根手指的运动要做到位，不要一带而过。

针对我平时的锻炼情况，师叔给了一些建议，涉及到锻炼的主次和顺序。当前，应以站桩为主，其他为辅，且站桩和其他功法最好不要堆在一起连续锻炼，中间可以留出一段时间。

站桩也要讲究效率，不要硬挺硬熬，每次给站桩留好足够的时间，不要设定时间。虽然有些已经知道，但是在实际操作过程中并没有落实到位，这是须要不断调整改善的。

YR凭着自己的感觉，针对我的状态提了建议。她说我在锻炼的时候状态相对比较放松，但是却不能时刻在平时中做到，应该日常时时提醒自己。另外，她觉得我把锻炼这个事当成一种任务或者说压力了，无形中让自己思想紧绷反而不能充分放松在每个当下。

我听了觉得不无道理，锻炼的时候就沉浸锻炼，不锻炼的时候就不要去空想，让自己活在或者说融入在每个当下。当然，最好也能在每个当下保持有锻炼的状态，比如中正、放松、安静，时时勤拂拭。

不要去空想着锻炼，要在想的当下就锻炼了。
不要去空说一些话，要在说的同时就行动了。

国庆节最后一天去老师家坐了坐。

谈到什么是苦？老师说：不情愿。

想到自己认识的一些信佛的朋友，每周末去寺庙当义工免费干活盖房子，或者有时候背着沉重的东西爬几个小时山路供养出家人，可以说很累，他们非但不觉得苦，反而感到非常快乐和有劲。但是如果让他们坚持锻炼站站桩，却会觉得很苦。

很多时候，在没有什么特别急事的时候，自己仍然比较急，比如吃饭、走路等等。中午和老师吃饭的时候，老师直接点出了我急躁的问题。

生活做事，首先要合德合道，然后合乎自己的意愿，但不一定合乎常理或者情理。之所以不合乎常理和情理，是因为外人不明白不理解。

抱元桩，只要站着往那一放，就不要做些什么了，东西是从自身内在生出来的。每个人本自具足，但是需要在老师的引导下去发现和认识，进而合理运用。我们的身内紫府有一大片药园，老师指引我们去发现其中的各种药，并一步步认识它、了解它、运用它。

老师说，修学锻炼一定有理念和方法，而站桩时却什么理念都不用。

有时候不知道，反而是一件好事。比如，在不知道中得到了休息，在不知道中得到了锻炼，在不知道中明白了什么。

在生活中很多事情不应该计较，为了一点微小利益不值得所耗费的宝贵时间和精力。而有些事情却须要斤斤计较，比如修学锻炼所投入的时间和精力。