早上七点五十八，开车到学知园地铁口接上顺路的师叔，师叔已经提前八分钟到达。一路畅通无阻，八点四十三到达梨园附近的五所家属区门口，进去停车花了几分钟。然后跟师叔一起步行至梨园地铁口附近的早餐店一起吃了早餐，最近两次在店里都遇到了比我们早到早吃完的文简师兄。
今天开车走的四环，出四环至京通快速路的时候，经过一个匝道出口。上上周第一次经该出口后发现方向反了，向西往东三环方向奔去，于是又行驶了几公里后掉头，多花了十多分钟。平时多数走五环，没有出现过走错的问题。
鉴于上次的教训，这次快下四环出口时我特别留意，别再像上次那样走错了，然后变道减速准备右转进入匝道，就在这时，一直酣睡的师叔突然果断说：直行！于是我赶紧保持直行。接着师叔指着导航界面说，还差两百米呢，在前面第二个路口右转出匝道，导航里也清楚的提示了是前方第二个出口。
这下子我才清醒过来，原来这里前后紧挨着有两个出口。我一直以为这里就一个出口，觉得上次走错应该是进了这个出口后走错方向的原因。而实际情况跟我想的完全不一样，如果不是师叔及时提醒，就算我再注意，还会跟上次一样走错。因为我对问题的原因本来就理解错了。上次事后我没有及时去分析导航查找真正原因，这次全凭自己的主观臆断了。而且我也没有仔细用心去听和看导航的提示，虽然听了，但是没有听进去。
在关键的岔路口，有人及时指引是多么的重要呀。如果这是人生的岔路口，耽误的恐怕就不是这几公里路程和十几分钟时间了，重来的机会和代价将远远不同。
路上跟师叔聊天，发现师叔喜欢研究搞清楚事物背后的底层逻辑，并提前进行准备和应对。
比如，每次经过导航提示的事故多发路段，师叔会留心观察分析为什么此处会多发事故，这样就会总结出经验，在万一没有导航的时候也会有所判断。在去西藏摩托骑行之前，师叔已经在北京的很多路况下进行了演练体验，并在户外搭帐篷过夜，以提升自己实际骑行时面对各种情况的适应能力。就算这样，在实际骑行路上也遇到了平时没经历过的一些情况，随时面临低温、雨雪、泥路、摔车、高反等考验，这个时候能活着走出去就不错了。
师叔给我讲了梨园五所家属区为什么明明设置了门禁和门卫，但外面的车仍然可以进去免费停车，背后一定是有原因的。所以作为非小区人员的我们来说，进门停车时应该注意什么。
我听了很有启发和感触，这些不正是返本溯源思想在生活中的随处运用吗？
老师和师娘周五去看忘了多年的朋友bao哥，据说是武林杂志的主要创刊人。他七十多了，家里收拾得非常整洁，一生没有收徒，一生只炼一趟拳，坚持自己的原则，很多品质是值得我们学习的。
传统中医讲的五腧穴，是针对于人体上的经络运行规律而言。所出为井，所入为合。
老师讲，经脉只是气道的一种，而不是唯一。人身体上有经脉，自然界中也有气道，而且人与外在自然环境是有联系的。如果跳出人身的局限范围，把外在环境也考虑进来，在天人合一的整体视角下，所出和所入的位置还是人身四肢末端的井、合吗？恐怕就不是这么简单了。
而像这样的具体内容，历代经典医书中是没有相关论述记载的。那应该是什么样子呢？这就须要通过修学去认识。
老师说站桩锻炼，我们须要做的是不干预，看似什么都不干，但这只是其中十分之一的内容，另外的十分之九则是天地自然环境在参与做功。其实这个过程中有很多事在做。
类似老师讲课，我们听到的看到的，有可能也只占十分之一左右，另外十分之九的内容则是听不到看不见的，而且也是非常重要的。
外在天地有无量世界，可以观道。
人身内在亦有无量世界，也可以观道。
老师讲了当年在各种推手圈交流的经历。在实推的场地，来了虚推的，老师能陪着交流。在虚推的地方，来了实推的，老师也能合理应对。在任何环境场所中都起到了维护向好的作用。如果这是一个细胞，那他去哪里都能带来好的作用。
上午准备司茶的时候，文下师兄在架子边正寻思泡什么茶，恰好我带了几包大红袍，于是就拿给了师兄。课上，老师问了问今天第一泡为什么是岩茶，然后讲了讲喝茶的一些注意事项，比如说天气比较冷的早晨，尽量不要喝太凉性的茶。文下师兄好像觉得老师在说今早泡的大红袍性质比较凉，不太适合，于是就换成了白茶。
由此老师结合几个例子，讲了听的重要性。听了，不一定能听到，听到了，不一定能听进去，听进去了，不一定能听对。
老师陪师娘去市场挑选景泰蓝。老师提前花了两个小时把关于景泰蓝的知识内容学习了一遍，这样就不至于被商家忽悠。事实也证明了确实如此。
我们平时的学习积累，也应该如此，得花时间多提前研究，有所准备，才不至于临时被忽悠蒙蔽。
对于自己喜欢的事情，如茶、琴、拳、桩等，要研究讲究到极致，这样才能彰显自己的热爱。
人要有所追求，在谋求生活的基础上，争取在某个领域有所建树，进而做出一定的贡献。
而对于一些真正有追求和热爱的人来说，活着是最基本的能力，根本不在其首要考虑的范围之内，这是在追求之路上顺便解决的事。
老师把客厅架子上的中药按照其特性，重新进行了分类和摆放，统一放在了西面的架子上。原来放有一部分中药的南面书架，则腾出空间主要用来放书。
每次上课，老师都在帮我们梳理，文化知识、逻辑思维、观念认知等等内在外在的各种东西，好比每周收拾整理家里的东西，使之变得更加合理有秩序。但是梳理收拾完，后续能不能继续保持和更好，则看每个人的平时功夫了。不能每周来上课时，上次整理好的又乱糟糟了，又需要老师花时间精力去重复，这样就很难进步了。
中午老师给文简、师叔和我搭手讲解体验了东西，我在旁边录了两段视频，过程中有些粗略的感觉。老师讲的东西不是力，不是意，而是更加微妙的东西，可以很细微，也可以很博大。
黄YL同学中午来老师家了，大家一起吃饭。下午喝茶聊天，老师让我给小黄观眼识病一下，我简单看了看，知识和手法运用的不是很熟练。然后老师又亲自给小黄观察分析了一番，我在旁边看着听着，确实不一样，老师分析得更加深入细致。
下午三点多，老师带我们一起去梨园公园交流。今天秋高气爽，碧空如洗，可能是深秋的最后一个温度适宜天气了。来到活动场地，已经聚集有很多拳友了，距离上一次梨园公园交流有一个多月了。先后与丁师叔、新来的若水、老李、道盈、小储等人交流了一番。
群主提出大家一起合照留念，于是大家一起在云光湖边两排站好，然后请路人帮我们定格这一瞬间。每次合照，老师都始终谦虚的站在最边上。
主动提出跟新来的若水拳友交流，她说从来没有推过手，但是感觉她的劲还是挺整的，我问她有没有练过拳架，她说自己练的是武当的拳，前阵子还参加了武当山的世界太极拳交流大会。然后我又介绍她和文简师兄进行了推手交流。她跟师娘是贵州老乡，有个女儿在北京，我帮师娘和她在云光湖边拍了几张合照留念。
跟老李师傅交流，他今年已经七十四了，身体还很壮实，手上劲挺大。鉴于他之前喜欢掰拿别人手掌展示自己劲力的特点，这次搭手时我尽量使用半握空拳的手型。他用劲按着我的手臂让我推他，还是比较难推动的，但我不想跟老人家较劲，他想把我推出去也是没那么容易的。他这个年纪还能出来推手交流，还能跟年轻人较劲，已经很难得了。
跟道盈推手感觉她进步很大，劲很沉很整，在她合住劲推到我身上时，我已经很难接住了。她的基本功是没有白练的。
跟小储拳友交流，他虽然身材比较轻瘦，但是劲力还是很足的，之前跟他推手还是有点紧张和压力的，因为稍不注意就容易被其推出。这次跟他交流突然觉得没有那么紧张了，相对更加放松，自己的中定也更加容易守住了。我想，这可能是与自己最近体重增加有关系吧。
活动到接近五点，跟丁师叔和清巍师兄提前出公园返回。在公园东门，师叔和师兄又交流了一会。
晚上回来，黄YL发微信说，她已经正式和老师提出学习的意愿了，老师给她提了三个条件，第一个条件是要有引荐人，另外两个条件忘了，就记得第一条还没有满足，所以记住了。她问我怎么引荐，有什么意义，不是太明白。我跟她聊了聊，让她考虑考虑，想好了再找个认识的引荐人。她说感觉我就非常合适。
周三小黄同学去大厂上课了，周四我问她上课感觉如何，她说感觉很幸福。
回来后不时在手机上看老师给师叔和文简师兄讲东西的视频，不知道是不是错觉，观看视频过程中会出现与在现场时相似的感受，尤其是老师给丁师叔讲的某个瞬间，而且不止一次观看时。
YR在我看视频时也主动提出看一下，看完后，她说她一下子明白了我为什么每周都要去上课了。我问她为什么，她说感觉这个环境非常放松自在。
和她交流了关于修学的一些情况，她根据自己的所学和对我的了解，分析了我为什么进步这么慢，为什么听不到东西，因为我的心理防御太强了，不能完全打开自己，也不能直面自己的内在感受，交流中总是掩盖或抗拒。
平日里不但交流少，而且对交流的认识也比较狭隘，不是仅仅约着推推手就是交流。要思考交流的本质是为了什么，交流肯定是为了让自己进步，但不能只把它当做一种检测工具，比如检验了自己哪好哪不好，而应该重视交流的过程，在交流的当下就能进步。
交流是一种检验，是一种学习，更是一种锻炼。
交流，得让东西交互流动起来。首先，卸下自己固有的心理防御，让外界的各种你认为的好的不好的进来，语言上的、行为上的，有形的、无形的，然后正确的去面对和认识。