周五，临时去北京工作出差。正好赶上周六日，于是约朋友黑暗骑士一起去老师那，学习听课两天。
周六在老师家，我坐在房间东边司茶位置，黑暗骑士坐在西边床榻上，老师坐在北边靠椅上，聊天之际，桌上的水壶也时不时发声，老师幽默地说它也在参与交流，发表着同意或不同意的见解。
老师在说出太极二字时，我瞬间觉得有些不一样，好像浑身有些被震到。老师不仅仅在言说。
谈到给母亲过生日的事情， 老师说可以跟母亲说：祝您生我快乐。可我从没有给父母过过生日。
想起过年回家父亲开车多次走错路，也不听劝，引起自己情绪波动。其实，换种心态，陪伴就是最好的。
周日，雨水，上课。春三月，木气生发，五行木主肝，克土主脾，木克土。多吃点甜的，少吃点酸的。
第一次见到道月和其夫人。
最近星云去世，其弟子们的一些主观造作行为，值得思考。
思考释迦牟尼一生的言行，其主张应该是不要对外面的人随便讲述和宣传他教授的道理，所谓教外别传。看看现在的学佛者，是不是这样呢？
文安师兄：想求道，那就多来啊！干脆直接，铿锵有力。
吃完午饭稍歇片刻，我在客厅听到道月在书房内喊我：云在青天过来司茶～
借着道德经中一句话，道月问了一个关于虚实动静的问题，我一时走神，没注意到具体问的什么。话音刚落，老师指着我看着对面说：你看，他没有听到。
别人是致虚极守静笃，我则是致动极守乱笃。
聊天之际，老师问文简：为什么后天乱？
师云：因为明天乱。明天为什么乱？因为今天乱。今天为什么乱？因为当下乱。
交流，最起码在某些方面要有一定的共同基础，能相互会意，才能进行下去。否则，言者有心，听者无意，就没意思了。
在泥莲寒舍看了看大家的站桩记录，很多人做的比我好。对桩要生起恭敬之心，这一点，我做的不够或者说没有。
老师说对黑暗骑士不讨厌，学习与否在于自己。但是，对于一个踏实认真、言出必行且有心于修学的学生，多少会有所期许吧。
明师难遇，良徒难逢，教学不易，传承不易。
知黑守白观其道，明暗相间有妙窍。 骑驴找马非其道，…………
我的当下都在骑驴找马，司着茶却心不在焉，正在做的事与心和意都不在一个频道上，心猿意马，因此无法融入当下。
回首往昔，上山干活，供养僧人，吃素放生，皈依佛教，诵经拜佛，做义工，打禅七，参话头，站桩练拳，访僧问道……六七年过去，终于折腾到身心俱疲，才发现一无所成，没有功夫，没有定力，没有一点于己于人能受益的东西，有的只是一堆的执着。瞬间对所有事情失去了兴趣，心仿佛死了一般，没有了生机，觉得活着没有了意义，如同黑夜中的一艘小船航行在漫漫无际的大海上，失去了方向。就在我无限迷茫之际，机缘巧合下，遇到了老师，帮我点出秦时之镜，清晰照出了我的问题所在，方知往昔皆非。
放，除了思想观念等无形的一些东西外，对于有形的东西，不是简单的一个放下动作，而是放下对其的执着之心。
孰能放下名闻利养，宁静淡泊以明志？
孰能放下僧相道貌，抱朴守拙以修身？
孰能放下茅舍深山，处世居尘以炼心？
放，也是需要能力、勇气、决心的。