2025年9月7日 白露
今天上课，同时提前几天给老师过教师节。通州和大厂的学生基本都过来了，加上两位师叔，一共有15人到现场听课，1人线上远程听课，规模空前。
由于不少同学之间是第一次见面，清巍师兄和本元师弟分别介绍了一下两边的同学情况，大家相互之间有个基本的认识。
今天的节气正好是白露，诗经有云“蒹葭苍苍，白露为霜”。老师问文简师兄蒹葭的意思，师兄回答是芦苇，老师进一步问到，那什么是蒹、什么是葭。
蒹是未抽穗的荻，葭是初生的芦苇。荻茎实心、花序黄白，芦茎中空、花序分叉。芦苇，初生时叫葭，开花以前叫芦，花结实后才叫苇。
老师为什么要问师兄这个问题呢？是随便问的吗，是考察师兄的知识面吗？用意是什么呢？师兄说是强调在修学中对于事物要进行深入的研究。
老师表示作为师兄这个水平的回答还不够精准到位。我也想不明白老师的具体用意为何，当时第一反应可能是强调我们要有返本还元的思想，基于这个思想，我们应该如何去做。另外，老师问师兄，可能不仅仅是针对师兄，而是通过问答的教学形式来让大家明白一些道理。
老师让大家问问题。道盈问了一个问题，就是自己在锻炼筒子功的时候每一遍应该炼多长时间合适。老师说修学锻炼中很重要的一件事，就是先要搞清楚自己的能力有多大，比如一顿能吃多少饭。每个人年龄身体条件素质不同，相应的能力也有不同，所以这个问题没有准确的答案，只能是因人而异，须要自己去找到一个适合自己的度。
关于炼功与十二时辰的关系，有的人按照社会上子午流注的理念去锻炼，在某个时辰某条经气血旺盛的时候去专门锻炼对应的脏腑。其实是有问题的，就比如中医讲的补泄，不是一味的补就是好，虚可能不受补，该补的时候补，该泄的时候泄，要根据人体疾病的具体情况。老师说炼功应该是随时炼，严格来讲没有什么开始和结束，而且天地有天地的子午，人有人的子午，要找到自己的节奏。
黄明明问了关于站桩的时候对于杂念的对待处理方式。老师用了一个北京话里的常用口语词来说明，大概意思是不用刻意搭理，但又不是完全放任不管。在一个合理的规矩范围内，就可以在一定程度上任其自便。
上午本元司茶，同时为这么多人司茶，还是很需要物质环境条件和个人水平的。开始我一直没有看到文中师叔的茶杯，还有点纳闷是不是拿错了。原来师叔放置杯子的地方，被一个罐子挡住了，恰好在我坐的位置是看不到的。
位置和角度决定了你能看到和理解的层次，要想认识得全面，不能限于自己的位置和视角。但如果仅仅是通过脑子里想象的去换位认识，还是难以有真切的体验和理解，非得自己亲身经历一番不可。未经他人苦，莫劝他人善。
中午，各位大厨各显身手，做出的菜品都是非常惊艳可口。相比之下，自己根本就不会做饭。为什么大家的厨艺很好呢，都有自己拿手的几样菜，我想这首先应该是他们对于吃有一定追求，然后有兴趣去研究实践。
而我平时对于吃好像并没有很大的兴趣和追求。其实不光对于吃，生活中感觉对于大部分人都喜欢的事情，尤其是吃喝玩乐方面，我都没有太大的兴趣。如此异类，吾谁与归？只能做好独善其身的准备了。
下午文简师兄司茶。先泡了老枞水仙，又泡了文晓师兄带来的肉桂，香气浓郁。
期间老师跟大家推了几把手，展示了不同层次的功夫。心与意合，意与炁合，炁与力合，不是那么容易做到的。更上一层，洞晓东西的运动规律，使自身运动与其相合，则更难了。
之所以做不到“放”，一定程度上是因为认识不到其原理。而要去认识到，恰恰须要“放”，这是一对矛盾。如何在认识不到的情况下去做到“放”，则需要正确的理念指引，正确的理念则来自明师的教导。
社会上大多数人都停留在用后天去控制的阶段，而我们追求的则不是这样。
大家在老师家坐到傍晚，兴致依然不减，最后又一起在老师家吃了晚饭，直到晚上九点多才离开。老师最近花粉过敏，不停打喷嚏流鼻涕，今天还坚持着给大家上课，而且一直陪大家到深夜，实在是很辛苦。
近一段时间，一年以来，几个月以来，新来的同学们都非常努力，在学习锻炼上都突飞猛进，劲头十足。自己也得多下点功夫了，尤其在基本功上，虽然过了最好的年龄，但是还是可以努力一把的。
有些事情的明白，往往是过了后才明白，过程中反而不明白，甚至不须要明白，比如睡觉、炼功。而有些事情的明白，最好是当下就明白，比如对于道理的认识和领悟。
门内门外都须要多交流。周六不时和文简、清巍师兄相聚交流，把大家所学的一些基本功、拳等相互进行了梳理，修正补缺。虽然有些基本功我还没学过，但起码有了一些见识，对于传承的东西有了更多了解。
最近照着老师的视频，把三十六势炮锤的势子研究学习了下来，先把拳形大概掌握，然后再向老师和师兄们请教具体细节，逐渐深研其内。我个人需要的并不多，一个桩、一套拳、几个基本功，在一定时期内足够锻炼了。